小编为您收集和整理了撒拉族是怎样来的？撒拉族历史简介的相关内容：传说在700多年前，中亚的撒马尔罕有一个小部落，由两个叫嘎勒芒和阿和芒的兄弟领导。他们在部落中享有很高的声望。因为他们长期受到当地统治者的迫害，他们带领着同一个部落的18名成员，牵着一只白骆驼，带着《

传说在700多年前，中亚的撒马尔罕有一个小部落，由两个叫嘎勒芒和阿和芒的兄弟领导。他们在部落中享有很高的声望。因为他们长期受到当地统治者的迫害，他们带领着同一个部落的18名成员，牵着一只白骆驼，带着《古兰经》和家乡的水土一路向东寻找新的天堂。一路上，他们穿过天山，穿过嘉峪关，绕过河西走廊，穿过黄河，今天来到了循化。这时，天已经黑了，白骆驼不见了。

第二天，他们在街子东边的沙坡下发现了一个清澈的泉水。丢失的骆驼躺在水里，变成了一尊白色的石像。因此，他们试了试当地的土壤和水，发现这里的土壤和水与他们家乡的完全一样，并在这里定居下来。历经磨难的骆驼在春天安详地躺着，日夜陪伴着它们。后来，人们把这个春天命名为“骆驼泉”。

撒拉族称自己为“撒拉族”，历史上称为“撒拉族”、“撒拉族”和“撒拉族”。最初，他们与中亚的土库曼人、土耳其人、鞑靼人和阿塞拜疆人属于同一族群。元朝移居青海的撒马尔罕人与周围的蒙、回、汉、藏民族长期相处，发展成为撒拉族。有语言和单词。然而，因为他们不重视自己的话，他们没有普及。

一般中国人，伊斯兰教。从事农业、畜牧业和园艺。他喜欢打猎，擅长编织，勤劳、节俭、朴实、谦虚、真诚、好客。为了生存和发展，他在历史上进行了多次反压迫、反剥削的斗争，包括苏43年的反清斗争。

青海省循化撒拉族自治县清干龙、同治、光绪年间的反清斗争失败后，撒拉族因逃亡和婚姻关系，从介子、雅满、西沟、白庄、清水、梦达、草炭坝、塔沙坡等地迁移到该县。

元朝后期，以世界为中心的撒马尔罕(今乌兹别克斯坦中部)塔鲁尔部落的迦勒姆和阿勒姆兄弟无法忍受部落贵族的诽谤、排斥和争斗。他们带领族人长途跋涉，迁移到青海循化定居。

如今，循化街子区保留了为嘎勒芒和阿合芒建造的“拱北”和“骆驼泉”。这是对远道而来的撒拉族祖先的记忆。

元朝时，撒拉族祖先的首领被中央王朝封为“世袭达鲁哈赤”、“世袭百户”和“代理千户”，成为自己国家的统治者。继明朝之后，清朝的“二职”(世袭酋长)制度和“哈尔”(长老、酋长)及酋长制度构成了撒拉族的新统治者。

明代，撒拉族是贺州“招募茶马的19个民族之一”。纳玛伊茶每年都供应。明初，建立了“金牌信”制度。撒拉族有金牌的一面，每年进口大约360匹马。佳佳获得两枚金牌，是那玛的两倍。它在清朝雍正年间被终止。

民国时期，征兵制和金钱是撒拉族人民最沉重的负担。频繁的征兵、索要钱财和徭役迫使许多人失去家园，过着流亡生活。随着种族压迫和阶级压迫变得越来越尖锐，撒拉族在历史上进行了多次战斗。共和国成立后，撒拉族获得了新生。

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